感受新世紀文學中的“新現代性”
――著名文藝評論家張未民專題演講
本報訊(記者 董雪丹) 3月24日下午2點,應bat365中文官方网站、新聞傳播學院之邀,著名文藝評論家,《文藝争鳴》主編―張未民先生在文綜樓2204教室舉行了講演。
本次講演主題為《中國”新現代性”與新世紀文學的興起》,王堯院長代表全院師生向張未民先生的到來表示了真誠的感謝。
講演主要圍繞新現代性與新世紀文學,張未民先生提出了新現代性并發表了他對新世紀文學的看法。他指出,提出新現代性的概念是為了解釋新文學,所謂現代性,從字面的角度解釋即為與古代不同,與側重于物質層面的現代化有所聯系,又有所區别,它是對現代社會理論的抽象,更側重于精神層面。同時,現代性的概念并不是一成不變的,它是随着社會的發展而進步的。
張未民先生認為中國的新現代性主要有三種:最早的起源――生活現代性,這是一個關于國計民生,關于物質的現代性;啟蒙現代性,以主張個性主義的張揚,人性的解放為核心;民族國家現代性,是探索建立新的中國政體的過程,經曆了戊戌變法到新中國建立的漫長時期。今年是改革開放的第30個年頭,回顧這30年,其實就是一個生活重建的過程。重建了人民的生活觀、世界觀、人生觀,價值觀。這是關于欲望、生活、物質、富國強民的現代性,與以經濟建設為中心的精神息息相關,其實質為以人為本。這是不同于改革之前的新生活,服務于國家、民族、被迫犧牲的物質從壓抑中解放,以人為本不再隻是精神層面上的抽象概念,而是站在了物質基礎之上。現今,欲望與文明的沖突産生了如何生存,如何處理人的欲望的問題。
新世紀文學的核心是以人性論,存在主義為主導,但存在完全建立在抽象的人道主義上的局限性,它的根本問題為新世紀文學重回五四,卻與新生活疏離了。因此,形成了文學界獨特的意識形态。同時,新世紀文學創造了一個封閉的精神循環,并強烈的依靠國家的物質支撐,這與五四時期大不相同。也是新世紀文學的奧秘所在。張未民先生的核心思想是:新世紀文學是新現代性的産物。
張未民先生講演結束後,王堯院長就演講内容發表了自己的見解,在充分肯定了張未民先生将現代性的概念應用到中國文學的基礎上認為,這一概念的提出将對新世紀文學的發展有很大的啟發。會末,張未民先生解答了同學的相關問題。